Les habitudes consistent en une succession de r\u00e9p\u00e9titions r\u00e9currentes, d\u2019actes circonscrits qui deviennent pour ainsi dire naturels, voire involontaires, irr\u00e9fl\u00e9chis, automatiques et spontan\u00e9s.
Les habitudes s\u2019exercent dans de nombreux domaines de nature diff\u00e9rentes comme le langage, la consommation, les relations humaines personnelles et professionnelles mais aussi dans nos rapports avec les institutions, le transcendant… Elles relient donc les individus \u00e0 l\u2019objet de leurs pr\u00e9occupations. Elles dessinent les cadres de notre vie en soci\u00e9t\u00e9, nous structurent et nous accompagnent tout au long de notre existence. Sa normativit\u00e9 quotidienne soumet passivement la vie de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n
\nNos habitudes peuvent-elles nous dire ce qu’on est ? Que disent-elles de nous\u00a0?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Elles portent en elles l\u2019histoire des hommes. Les empreintes qu\u2019elles laissent d\u00e9crivent notre exp\u00e9rience du monde, engendrant des comportements qui se transmettent de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations pour finir par forger les us et coutumes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9.
En installant la r\u00e9p\u00e9tition dans le quotidien, elles transforment le nouveau en de l\u2019ordinaire. Elles d\u00e9finissent ce qui est convenable et choisissent ce qui les conforte. Elles suppriment le questionnement, le doute dans nos t\u00e2ches quotidiennes et contribuent \u00e0 donner une forme douce, convenue et acceptable \u00e0 l\u2019inconnu. Avec les habitudes, l\u2019aventure devient un comportement rationnel.<\/p>\n\n\n\n\nLes habitudes portent en elles une forme de r\u00e9signation, mais aussi de constance dans l\u2019effort n\u00e9cessaire pour affronter le quotidien.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
L\u2019\u00eatre humain va \u00e0 la rencontre du monde avec appr\u00e9hension, ind\u00e9cision et h\u00e9sitation. Son inqui\u00e9tude varie selon le degr\u00e9 de domestication de l\u2019inconnu. Avec les habitudes, le quotidien devient un espace de certitudes, un abri confortable pour se confronter au monde, une mani\u00e8re de s\u2019assurer de la ma\u00eetrise sur les \u00e9v\u00e9nements. Nos habitudes dessinent ainsi les contours de notre existence, certes r\u00e9tr\u00e9cie mais \u00f4 combien confortable o\u00f9 l\u2019inqui\u00e9tude laisse place \u00e0 la tranquillit\u00e9. En d’autres termes, elles domestiquent l\u2019inconnu et transforment l\u2019aventure en une existence famili\u00e8re. Elles transforment l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9 illimit\u00e9e, ind\u00e9termin\u00e9e, brouillonne du dehors en une zone de confort.<\/p>\n\n\n\n
\nAvec les habitudes, nous vivons de certitudes, dans un monde incertain.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le monde des habitudes est un monde de proximit\u00e9, familier, s\u00e9curisant qui construit une sph\u00e8re d\u2019adaptation au monde. Elles comportent des rep\u00e8res spatiaux, temporels et sociaux qui fournissent aux consommateurs des appuis dans leurs existences. Elles sont devenues des \u00e9vidences naturelles intangibles.
C\u2019est au prix de la r\u00e9p\u00e9tition quotidienne qui se fige en habitudes que le consommateur se (re)construit son existence et que l\u2019ind\u00e9termination se transforme en d\u00e9termination.<\/p>\n\n\n\n\nNotre vouloir vivre est un vouloir vivre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos habitudes. La libert\u00e9 devient, avec les habitudes, un exercice \u00e9valu\u00e9 et valid\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
C\u2019est depuis nos habitudes que nous exp\u00e9rimentons la vie, d\u00e9veloppons nos impulsions, remplissons et satisfaisons nos attentes. Elles construisent l\u2019enveloppe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle notre univers se d\u00e9ploie.
Dans un monde pr\u00e9caire et provisoire, elles sont un havre de tranquillit\u00e9, un moyen pour combattre l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 originelle, l\u2019instabilit\u00e9, l\u2019inqui\u00e9tude, le d\u00e9sarroi. En d\u2019autres termes, elles cherchent \u00e0 nous faire partager un consentement serein au monde. Le conflit entre l\u2019inqui\u00e9tude et la confiance en soi a vu se d\u00e9placer la confiance en soi vers la confiance envers les habitudes qui conduit sans cesse les hommes \u00e0 construire des m\u00e9diations pour rencontrer la vie. Avec elles, l\u2019infini devient fini, l\u2019incertain, certain, l\u2019aventure humaine un parcours balis\u00e9. Elles r\u00e9duisent la contingence et l\u2019inqui\u00e9tude originelle qui s\u2019expriment dans des conflits avec le futur, le mouvement, la nouveaut\u00e9. Elles donnent \u00e0 l’agitation inqui\u00e8te du consommateur un moyen pour concilier les exigences de conservation de soi et l\u2019exposition \u00e0 son milieu.<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab\u00a0Les habitudes ne sont pas tant spontan\u00e9es que rituellement organis\u00e9es, contagieuses et donc sociales par nature.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La pratique quotidienne des habitudes forment et conforment l\u2019esprit et le corps des consommateurs et des croyants. Elles ajustent l\u2019individu \u00e0 ses pr\u00e9occupations, qu\u2019elles soient de nature consum\u00e9riste, religieuse, politique ou autre. Elles l\u2019enracinent dans la dur\u00e9e. Autour des habitudes ce sont des rites qui s\u2019actualisent, un ensemble homog\u00e8ne et r\u00e9gulier de comportements o\u00f9 certaines \u00e9motions disparaissent au fil des \u00e2ges quand d’autres \u00e9mergent.<\/p>\n\n\n\n
\nAvec les habitudes, le consommateur choisit de faire de sa libert\u00e9 une r\u00e9alit\u00e9 ordonn\u00e9e.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dans un monde pr\u00e9caire, les habitudes apaisent notre exp\u00e9rience angoissante du monde et frileuse de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Elles normalisent le singulier et le diff\u00e9rent. Toute modification dans le comportement de l\u2019individu devient codifi\u00e9e, r\u00e9pertori\u00e9e et ordonnatrice. Elles participent ainsi \u00e0 la standardisation de l\u2019existence et \u00e0 sa l\u00e9gitimation. Elles transforment les consommateurs en individus pr\u00e9visibles, une aubaine pour le marketing. Les habitudes deviennent le monde commun \u00e0 partager, une mani\u00e8re similaire de se pr\u00e9senter et de se comporter, domestiquant et masquant ainsi ses pulsions. Elles instituent le milieu des habitudes comme le milieu naturel pour l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n
\nL\u2019individu est-il capable de se confronter \u00e0 sa libert\u00e9 ?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dans ces conditions on comprend que les consommateurs n’\u00e9prouvent que peu d’int\u00e9r\u00eat \u00e0 s\u2019en s\u00e9parer, d\u2019ailleurs n\u2019ont-ils jamais eu l\u2019envie ou n\u2019y ont-ils jamais pens\u00e9. Le risque avec les habitudes c\u2019est que plus rien ne parle au consommateur, qu\u2019il soit envahi par la tristesse et ne devienne d\u00e9pressif car les r\u00e9p\u00e9titions affadissent le go\u00fbt pour la vie, comme l\u2019exc\u00e8s de familiarisation fige et clos l\u2019environnement. Seule l\u2019introduction dans la qui\u00e9tude du confort de l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, du diff\u00e9rent, de l\u2019\u00e9tranger peut offrir, par le changement qu\u2019il procure, l\u2019excitation n\u00e9cessaire pour retrouver go\u00fbt \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n
Date de publication : 28 septembre 2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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