{"id":3333,"date":"2025-12-04T16:14:09","date_gmt":"2025-12-04T16:14:09","guid":{"rendered":"https:\/\/la-marque.org\/?page_id=3333"},"modified":"2025-12-04T16:26:56","modified_gmt":"2025-12-04T16:26:56","slug":"la-colere-des-citoyens-et-des-consommateurs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/la-colere-des-citoyens-et-des-consommateurs\/","title":{"rendered":"La col\u00e8re des citoyens et des consommateurs"},"content":{"rendered":"\n<p>La col\u00e8re est une \u00e9motion. Ni positive ni n\u00e9gative en soi, elle se pr\u00e9sente comme un signe, un syst\u00e8me d&rsquo;alarme qui nous avertit que quelque chose nous d\u00e9range. Inh\u00e9rente \u00e0 l&rsquo;individu, elle nous accompagne tout au long de notre vie.<br>La col\u00e8re est une source d&rsquo;\u00e9nergie comme peut l&rsquo;\u00eatre la joie. Elle se trouve toujours une cause qui n&rsquo;est pas toujours la cause r\u00e9elle mais plut\u00f4t une cons\u00e9quence.<br>La col\u00e8re est virale, elle s&rsquo;agr\u00e8ge, devient collective et monte en intensit\u00e9 pour devenir toute puissante. Elle a pour fin de trouver sa r\u00e9solution, de supprimer ce qui la cause ou de la diriger vers un exutoire ou un d\u00e9rivatif. Dans le cas o\u00f9 l&#8217;emprise de la col\u00e8re continuerait de nous gouverner, elle risquerait bien de nous rendre l&rsquo;existence p\u00e9nible. Ceci dit, dans le temps long on apprend \u00e0 vivre avec ses col\u00e8res, \u00e0 les g\u00e9rer, en acceptant la r\u00e9alit\u00e9. Certains m\u00eame vont jusqu&rsquo;\u00e0 jouer l&rsquo;indiff\u00e9rence, avec le risque qu&rsquo;elle remonte \u00e0 un moment inattendu.<br>La col\u00e8re figure en bonne place pour faire valoir ses indignations, ses exigences ou celles des autres (#meToo, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes). Elle exprime une l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 faire valoir ses droits qui n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9s, \u00e0 d\u00e9fendre sa propre dignit\u00e9. En d&rsquo;autres termes, on s&rsquo;indigne, on proteste, avec le sentiment d&rsquo;\u00eatre victime d&rsquo;une injustice.<br>Parmi les m\u00e9dias qui permettent de r\u00e9pandre la col\u00e8re, les r\u00e9seaux sociaux sont les plus actifs pour la v\u00e9hiculer, l&rsquo;activer et agr\u00e9ger tous les invisibles que nous sommes. Les politiques ne sont pas de reste, ils s&rsquo;en saisissent soit pour des raisons id\u00e9ologiques, \u00e9lectorales ou politiques. Les d\u00e9magogues et les populistes se l&rsquo;approprient pour s&rsquo;insurger et jouer la col\u00e8re. Les Marques commerciales l&rsquo;utilisent, elles, pour lancer de nouveaux produits et r\u00e9pondre \u00e0 une demande de la client\u00e8le dans le cadre de leurs strat\u00e9gies de marketing.<br>Peut-on d\u00e8s lors se permettre d&rsquo;\u00eatre en col\u00e8re ou est-ce interdit? Color\u00e9e n\u00e9gativement, la col\u00e8re, qu&rsquo;elle soit l\u00e9gitime ou non, terrorise, en cela elle est un pouvoir, une puissance d&rsquo;action. Il existe d&rsquo;ailleurs une jouissance de la col\u00e8re qui nous donne la capacit\u00e9 de co\u00efncider avec nous-m\u00eames. Avec sa clart\u00e9 morale tranch\u00e9e, voire caricaturale, elle d\u00e9limite l&rsquo;espace qui s\u00e9pare le <em>nous<\/em> du <em>eux<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Publi\u00e9 le : 4 d\u00e9cembre 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La col\u00e8re est une \u00e9motion. Ni positive ni n\u00e9gative en soi, elle se pr\u00e9sente comme un signe, un syst\u00e8me d&rsquo;alarme qui nous avertit que quelque chose nous d\u00e9range. Inh\u00e9rente \u00e0 l&rsquo;individu, elle nous accompagne tout au long de notre vie.La col\u00e8re est une source d&rsquo;\u00e9nergie comme peut l&rsquo;\u00eatre la joie. Elle se trouve toujours une [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3333","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3333"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3341,"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3333\/revisions\/3341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-marque.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}